Hasta hace tres a\u00f1os, la estudiante de medicina Thal\u00eda Quesada ten\u00eda una melena lacia cayendo en puntas. Entonces, decidi\u00f3 romper el estereotipo de lo que incluso en su propia familia se consideraba bello y comenzar a lucir su ensortijada cabellera afro que ahora se extiende voluminosa y suelta en todas las direcciones.<\/p>\n
Cada vez m\u00e1s cubanos, sobre todo j\u00f3venes y mujeres, est\u00e1n dejando atr\u00e1s los trabajosos tratamientos de \u201cdesriz\u201d para usar sus ondulados cabellos al natural, una tendencia con la que buscan reafirmar su origen afrodescendiente.<\/p>\n
Un fen\u00f3meno que adem\u00e1s est\u00e1 dando lugar a una fuerte comunidad en la cual se mezclan due\u00f1os de peque\u00f1os negocios artesanales especializados, modelos, dise\u00f1adores de moda, maquillistas, estilistas y p\u00fablico en general, comentaron expertos.<\/p>\n
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\n<\/div>\n\n<\/div> A partir de la experiencia de lo que ella llam\u00f3 su \u201ctransici\u00f3n\u201d, Quesada, de 24 a\u00f1os, termin\u00f3 lanzando una marca que comercializa aceites, cremas y ceras a base de productos naturales \u2013-coco, linaza, romero– con las que busca beneficiar a sus compatriotas mulatas y negras en la isla interesadas en proteger sus rizos sin estirarlos y con precios asequibles al bolsillo de sus compatriotas.<\/p>\n \u201cEn nuestro pa\u00eds antes era muy complicado conseguir estos productos para el cuidado espec\u00edficamente las pieles negras y los cabellos afrorizados\u201d, coment\u00f3 a The Associated Press Quesada, una estudiante de medicina quien particip\u00f3 este fin de semana de la primera convenci\u00f3n de afroest\u00e9tica de la isla con su marca ThaliAfro.<\/p>\n Varios cientos de personas acudieron a la actividad donde hubo charlas sobre el contexto racial cubano y su raigal mestizaje; desfiles de moda, talleres de maquillaje. El evento culmin\u00f3 el s\u00e1bado por la noche con una competencia en un parque habanero de peinados y arreglos para este tipo de melenas en el cual se inscribieron 125 personas, que no eran modelos sino sencillamente interesados algunos de los cuales se enteraron del evento por redes sociales.<\/p>\n \n<\/div> Varios participantes y expertos coincidieron en que esta tendencia al uso del cabello afro al natural es m\u00e1s notable a primera vista en las calles cubanas y est\u00e1 generando tambi\u00e9n una comunidad de interesados y emprendedores que va m\u00e1s all\u00e1 del activismo que comenz\u00f3 en la pasada d\u00e9cada.<\/p>\n \u201cHace a\u00f1os atr\u00e1s no era bien visto este tipo de cabello, no era \u2018pol\u00edticamente correcto\u2019, presentable o bonito. Hab\u00eda y existen todav\u00eda muchos estereotipos creados alrededor del cabello y de las personas negras\u201d, coment\u00f3 a la AP Annia Liz de Armas, de 31 a\u00f1os, quien dirige Lo Llevamos Rizo, el proyecto cultural que organiz\u00f3 la convenci\u00f3n y la competencia de peinados.<\/p>\n \u201cPara nosotros es muy importante reivindicar el uso del cabello afro natural en nuestro pa\u00eds y que no se asuma como una moda o puro esnobismo\u201d, agreg\u00f3 de Armas. \u201cSino que se entienda tambi\u00e9n el lado emocional, psicol\u00f3gico, hist\u00f3rico y de reivindicaci\u00f3n de nuestra cultura y nuestra negritud que tiene nuestro cabello\u201d.<\/p>\n \n<\/div> De Armas indic\u00f3 que esta tendencia se viene haciendo m\u00e1s manifiesta \u201cen los \u00faltimos cinco a\u00f1os\u201d.<\/p>\n Aunque esta fue la primera convenci\u00f3n, es la tercera vez que Lo Llevamos Rizo organiza una competencia p\u00fablica de cabello.<\/p>\n Uno de los momentos m\u00e1s llamativos de la convenci\u00f3n fue una exposici\u00f3n sobre maquillaje para personas afrodescencientes que dej\u00f3 precisamente de manifiesto las dificultades que enfrentan los profesionales que deciden romper los estereotipos.<\/p>\n \u201cEs muy dif\u00edcil encontrar una base adecuada o un corrector para brindar un servicio a estas clientas (mulatas y negras), a veces nos volvemos magos porque es un desaf\u00edo enorme\u201d, expres\u00f3 a la AP Roberto Hern\u00e1ndez, un maquillista de 34 a\u00f1os que particip\u00f3 de las jornadas. \u201cEstamos marcados, siempre la belleza tiene que ser la de la barbie rubia\u201d, protest\u00f3.<\/p>\n \n<\/div> Debido a las pocas y costosas l\u00edneas extranjeras de cosm\u00e9ticos para estas pieles y cabellos afro se comenzaron a desarrollar proyectos locales en la isla. En estos \u00faltimos a\u00f1os surgieron unas 12 marcas locales especializadas y hay cinco salones de belleza en La Habana con esta tem\u00e1tica, indic\u00f3 la organizadora de Armas.<\/p>\n Cuba no estuvo exenta de los patrones de belleza hegem\u00f3nicos de varios siglos que ve\u00edan aceptables solo los cabellos lacios o las pieles claras. Muchas mujeres, incluida la emprendedora Quesada, contaron historias de madres, padres y abuelos someti\u00e9ndose a tratamientos de \u201cpeine caliente\u201d o m\u00e1s recientemente keratinas para sus \u201cpasas malas\u201d como se denomina peyorativamente en Cuba a los cabellos ensortijados.<\/p>\n Adem\u00e1s, el influjo del modelo de la revoluci\u00f3n cubana en su primera etapa buscaba fomentar la igualdad de todos, algo contradictorio en materia racial dada la obvia multiracialidad de la sociedad isle\u00f1a.<\/p>\n Seg\u00fan datos oficiales de un censo de 2012, basado en informaci\u00f3n autoreportada, el 64% de la poblaci\u00f3n se identifica como blanca, el 26% como mestiza y el 9% como negra.<\/p>\n<\/div>\n
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